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(12.26)仪式的治愈之效

时间:2018-12-26 6:52:18 点击:341

  核心提示:仪式...
    婆婆去世了,我参与了整个丧事的过程,亲身感受到另一种传统文化。一向不接受繁文缛节的我,参加了从简的仪式,也突然发现,其实仪式具有很强的疗伤效果,并不一定都是封建陋习,有些其实不用拒绝。这些古人传下来的习俗,自有他们的智慧所在。
    一、 在吊唁中接受现实。
    遇到不可控的事情,每个人最难做的事就是“接受现实”。我们常常会劝说别人“接受现实”吧,殊不知,这是很艰难的一步,尤其是生离死别的重大事件。唯有接受,才能面对,才能自我调整,回归正常的状态中。很多人因为不愿意接受现实,长久地自我逃避,导致情绪低落甚至失控,长时间地陷入痛苦中难以自拔。有经验的心理咨询师在咨询的时候,往往引导求助者“描述细节”,鼓励他们回忆那些让自己痛苦的一点一滴,而越描述得细致、次数越多越有助于心理的治疗,求助者在艰难的描述中接受了痛苦的现实,从而完成从“不敢想-敢想-接受”的心理历程。
    思考吊唁的过程,我感觉其实是帮助家属接受现实的过程,每一个吊唁的亲友来到,都要详细询问一些细节,例如什么病,什么时候走的,痛苦不痛苦……一波一波的人前来,一遍又一遍地询问,就这样反反复复地讲、反反复复地听,家属需要倾诉,亲友需要慰问,在彼此的真情互动中,家属逐渐接受现实,重新调整变化了的新的生活状态。
    二、 在“折腾”中减轻伤痛。
    说起“折腾”,人人都怕。一些封建迷信的礼节过于愚昧和俗气,折腾得后辈死去活来,的确应该杜绝和简化。但即便如此,一些基本程序还是要的。人来到世上不容易,离开世界也不容易。单日子去世双日子埋,双日子去世单日子埋,守夜,辞灵,摔盆……这些程序需要保留,是对逝者的尊重和怀念,也是对生者的抚慰和关照。实施程序的过程能够让家属忙起来,甚至忙得不可开交,等待程序的过程又能让家属闲下来,甚至闲得百无聊赖。反反复复的忙碌和漫长辛苦的等待,也是一种“折腾”,使得家属疲惫不堪,甚至祈祷“赶快结束”“赶快让生活走上正轨”,这种状态分散了家属的哀伤,治愈了家属的伤口,起到很强的疗伤作用。 
    三、在“结束”中继续前行。
    再冗长的仪式都会结束,再漫长的等待都会中止。入土为安摘下孝帽的同时也是让家属的心得到安放,迈开大步不能回头地离开墓地是真正割断了生者与逝者这一段世间情缘,回去的大巴车只能微笑而不能再哭泣是暗示生者人生的路还很长,不要沉溺于痛苦之中,还要珍惜以后的人生……    
    村上春树说:“仪式感是件很重要的事情。”无论是哪一种仪式,仪式感都具有庄重无声的力量。回望丧礼,这个过程更多的立足于生者,让生者完成孝道、完成告别、完成心灵的安放,从中寻求一种平素难以获取的精神寄托和安慰,带着对逝者的思念,带着对死亡的感悟,带着对生命的新的期待,继续前行……

作者:秋雨桐 来源:
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